Die vorliegende Einheit enthält detaillierte Ausführungen zum Verlauf der einzelnen Stunden, Arbeitsblätter und Erwartungshorizonte und eine den Unterricht strukturierende PowerPoint-Präsentation. Die Einheit wurde erfolgreich in einer 10. Klasse (Gymnasium) unterrichtet.

Die Seiten- und Versangaben beziehen sich auf die Reclam XL-Ausgabe des Dramas. Um die Einheit problemlos auf eine andere Ausgabe adaptieren zu können, habe ich bei verwendeten Seiten- und Versangaben immer auch Textstellen ergänzt.

Die Lektüre des Dramas erfolgt angesichts der Komplexität unterrichtsbegleitend. Die Schülerinnen und Schüler (im Folgenden SuS) lesen das Drama zudem nicht vollständig, sondern nur in Auszügen. Der Inhalt der nicht gelesenen Auftritte wird im Lehrervortrag zusammengefasst. Bei den Stunden handelt es sich jeweils um Doppelstunden.

1) Einstieg in das Drama: Die SuS nähern sich dem Drama über das Titelblatt der Erstausgabe und das Figurenverzeichnis. Sie lesen einen Text über die Bedeutung Jerusalems für die drei Weltreligionen und die Zeit der Kreuzzüge und erstellen auf dieser Basis einen Zeitstrahl.

2) Beginn der Lektüre (I,1): Die SuS erarbeiten Aufbau und Inhalt des Eingangsdialogs, halten ihre Ergebnisse in einer vorstrukturierten Tabelle fest und charakterisieren Nathan ausgehend von vorgegebenen Gegensatzpaaren.

3) Nathans Gespräch mit Recha: Erziehung zur Vernunft (I,2): Die SuS erarbeiten, wie sich Nathans Wunderbegriff von dem Rechas unterscheidet, worin für ihn die Gefahren eines solchen schwärmerischen Glaubens liegen und wie es ihm gelingt, Recha im Gespräch zur Vernunft zu erziehen.

4) Wie entwickelt sich die Beziehung zwischen Nathan und dem Tempelherrn? (II,5) Die SuS entwickeln in Gruppenarbeit vier sprechende Standbilder, die die Entwicklung der Beziehung zwischen Nathan und dem Tempelherrn in II,5 zeigen. Die Standbilder werden fotografiert, in eine Präsentation eingefügt und mit Sprechblasen versehen.

5) Die Ringparabel (III, 5-7): Die SuS erarbeiten als Hausaufgabe, welche Falle Saladin Nathan stellt und welche Strategie sich Nathan überlegt, um dieser zu entkommen (III,5 und III, 6). Sie erarbeiten im Unterricht den Inhalt der Ringparabel (III,7), deuten diesen auf der Sachebene und diskutieren die Aktualität der Ringparabel.

6) Der Patriarch als Vertreter eines dogmatischen Christentums (IV,2): Die SuS charakterisieren anhand von IV,2 den Patriarchen als Vertreter eines dogmatischen Christentums.

7) Die Vorgeschichte des Dramas: Die SuS erarbeiten in arbeitsteiliger Gruppenarbeit, welche Informationen man im Drama zu Rechas Adoption, ihrer Herkunftsfamilie und zu Saladins Bruder Assad findet.

8) Der Schluss des Dramas (V,8): Die SuS erarbeiten in einem Schaubild die Verwandtschaftskonstellation, die sich im Schlusstableau des Dramas zeigt, und diskutieren Meinungen zu diesem Dramenende.

9) Nathan der Weise – ein Drama der Aufklärung: Die SuS erarbeiten anhand eines Erklärvideos, was unter Aufklärung zu verstehen ist, und diskutieren, inwiefern es sich bei Nathan der Weise um ein Drama der Aufklärung handelt.