Das Ding und das Sein

Dinge können sowohl sichtbar als auch unsichtbar wahrgenommen werden, wie der Philosoph Merleau-Ponty es in seinem Werk mit dem Titel "Phänomenologie der Wahrnehmung" verdeutlicht hat. Ein Motor ist nur ein Ding das, wie die Luft, existiert, weil man seine Drehung mit einer bestimmten Drehzahl, durch die Bewegung, erkennen kann. Dieser Motor bewegt sich, weil er über ein Sein bezüglich der Drehung zur Wahrnehmung der Freiheit dieses Dinges verfügt. Ein Subjekt namens Menschen will die Bewegung dieses Motors wahrnehmen, da es seine Freiheit durch die Nutzung des Objektes namens Motors erklärt. Der Mensch ist frei, wenn er diesen Motor sowohl starten als auch ausschalten will. Was man sieht, stellt die Wahrnehmung der Freiheit für ein Subjekt, aufgrund dessen Willens zum Rechtfertigen des Sinnes seiner Existenz, mittels Bewusstseins dar. Die Bewegung dieses Dinges ist erkennbar, weil man sie von einem Punkt A zu einem Punkt B  während einer Zeit t  und des Willens eines Subjektes wegen wahrnimmt. Diese Freiheit ist auch erkennbar, aber unsichtbar, weil das Subjekt sich frei zum Wahrnehmen dieser Bewegung füllt. 
Hinter der Bewegung eines Dinges verbirgt sich die Wahrnehmung anderer Dinge. Man kann den Willen eines Subjekts auch wahrnehmen, weil es diese Bewegung des Motors sehen will. Außerdem wird das Sein dieses Dinges wahrgenommen. Der Motor ist da und existiert als Ding. Man sieht ihn und erkennt auch sein Präsens. Die Bewegung dieses Motors hängt von dem Willen des Subjekts namens Menschen ab. Weil der Motor sich dreht, will der Mensch die Freiheit durch diese Drehung rechtfertigen.