Das Existierende

Der Romancier Antoine Saint-Exupéry ist fest überzeugt, dass die Luftströmung nicht den Lebenden wehzutun, beabsichtigt. Man sieht diese Luft, weil sie existiert und ein Seiendes zum Rechtfertigen des Verlaufs der Existenz darstellt. Das Flugzeug kann durch die Luftströmungen gefährdet werden. Das ist selbstverständlich ein Fatalismus, aufgrund der Nähe eines, mittels Anstrengungen der Gedanken von Lebenden, Objektes namens Flugkörpers. Wenn Menschen sich in einem Raum, wo es keinen Sauerstoff gibt, befinden, muss man sich fragen, ob es notwendig, diese Luft zu verurteilen. Die Luft ist nicht für Flugverkehrskatastrophe verantwortlich. Insofern wird sie nicht auch für den Fatalismus durch einerseits Zerstörung des Flugzeuges und andererseits des Unfalltodes verantwortlich gemacht. Ein Seiendes ist von einem Subjekt wahrgenommen sowie erkannt. Menschen betrachten die Luft als ein Seiendes, das nur da ist und existiert.

Jedes Ding verfügt über ein Sein zum Rechtfertigen des Sinnes der Existenz. Dieses Ding wird immer das Dasein darstellen, da ein Ding existiert. Das Ding stellt ein Objekt dar, das über keinen Willen zum Verändern des Verlaufs der Existenz verfügt. Man kann dieses Existierende mithilfe dessen Wahrnehmung erkennen. Dies erklärt die Funktionalität eines Objekts hinsichtlich des Seins. Weil jedes Ding existiert, kann es auch von einem Subjekt namens Menschen wahrgenommen werden. Der Fatalismus ist nur ein Ding, das von einem Subjekt wahrgenommen wird. Dieser Fatalismus ist immer da und kann nicht so verschwinden, weil er ein Existierendes darstellt. Insofern kann dieses Existierende nicht leben, da es keine Lebendigkeit wahrnimmt. Ein Existierendes wird in einem Raum wahrgenommen. Der Raum ist in diesem Fall ein immaterielles Objekt, das auch existiert. Der Fatalismus kann auch durch Ereignisse im Verlauf der Existenz erkannt werden. Der Fatalismus erklärt die Darstellungen von Wahrheiten durch den Willen eines Subjekts, da das Letztere immer jegliches Objekt mithilfe seines Willens unterdrücken will. Der Krieg ist da, weil Subjekte dies wollen. Sie nehmen verschiedene Ereignisse, zum Darstellen des Sinnes einer Wahrheit, wahr. Weil Menschen durch den Auftritt des Fatalismus sterben, kann man den Sinn dieses Krieges nachvollziehen. Aufgrund der Existenz des Fatalismus ist es durch Erklärung der Wahrheit selbstverständlich, dass dieser Krieg nicht an sich böse ist, sondern der Wille zum Verursachen des Kriegs eine böse Rolle spielt. Wer den Krieg anzetteln, will auch den Fatalismus darstellen.