Philosophie Komplettpaket 📦 Arbeitsblätter Sekundarstufe 1 & 2

Dieses Arbeitsblatt gehört zum Inhaltsfeld 5: Gegenwart und Zukunft des Kernlehrplans Philosophie Sekundarstufe I in NRW. Es basiert auf einem Auszug aus Bertrand Russells Essay „Wissenschaft und Ethik“ (1931) und thematisiert die ethischen Herausforderungen des wissenschaftlich-technischen Fortschritts. Russell analysiert die wachsende Kluft zwischen technischem Wissen und moralischer Reife: Obwohl die Menschheit in der Lage ist, große Fortschritte zu erzielen – etwa durch Atomenergie, industrielle Produktion oder globale Kommunikation – bleibt die Fähigkeit, diese Macht verantwortungsvoll einzusetzen, zurück. Er ruft zu einer neuen Ethik auf, die nicht aus religiösen Dogmen, sondern aus Vernunft, Mitgefühl und globaler Verantwortung erwächst. Der Mensch steht – so Russell – an einem historischen Wendepunkt: Entweder gelingt der ethische Fortschritt, oder der wissenschaftliche Fortschritt wird zur Gefahr für die Menschheit selbst. Die Schülerinnen und Schüler setzen sich mit folgenden Fragen auseinander: Welche Verantwortung trägt der Mensch in einer technisierten Welt? Wie können Ethik und Fortschritt in Einklang gebracht werden? Ist Russells Analyse auch heute – mit Blick auf KI, Umweltzerstörung oder soziale Ungleichheit – noch aktuell? Das Material umfasst: einen umfangreichen, leicht modernisierten Originaltextauszug Aufgaben mit Schreiblinien für schriftliche Bearbeitung einen ausführlichen Lösungsteil mit Erwartungshorizont

Klassenstufen: 7-8. Klasse

Dieses Material gehört zum Inhaltsfeld 3: Verantwortung des Kernlehrplans Philosophie Sekundarstufe I in NRW. Es basiert auf einem zentralen Auszug aus Hans Jonas' Werk „Das Prinzip Verantwortung“ (1979), in dem der Philosoph eine Ethik für das technologische Zeitalter entwirft. Jonas erkennt, dass frühere Ethiken vor allem auf zwischenmenschliche Handlungen im Nahbereich bezogen waren. Doch durch moderne Technik hat der Mensch heute die Macht, globale und langfristige Veränderungen herbeizuführen – mit tiefgreifenden Folgen für die Natur, Gesellschaft und kommende Generationen. Diese neue Situation erfordert auch ein neues moralisches Prinzip: Verantwortung für die Zukunft. Jonas formuliert dazu einen eigenen Imperativ, der besagt, dass menschliches Handeln stets so gestaltet sein muss, dass es die Möglichkeit echten menschlichen Lebens auf der Erde erhält. Das Material enthält einen sprachlich leicht angepassten Originaltextauszug, Aufgaben mit Schreiblinien und einen ausführlich kommentierten Erwartungshorizont.

Klassenstufen: 5-6. Klasse

Dieses Material gehört zum Inhaltsfeld 3: Verantwortung des Kernlehrplans Philosophie Sekundarstufe I in NRW. Es basiert auf einem leicht bearbeiteten Auszug aus Peter Singers Werk „Praktische Ethik“ (1979), in dem Singer eine globale Perspektive auf moralisches Handeln entwickelt. Im Mittelpunkt steht die These, dass wir moralisch verpflichtet sind, Leiden zu verhindern – auch wenn die Betroffenen weit entfernt sind. Singer argumentiert, dass moralische Verantwortung nicht an räumlicher Nähe hängt, sondern an unseren tatsächlichen Möglichkeiten, Hilfe zu leisten. Wer also genug besitzt, um anderen zu helfen, ohne selbst etwas von vergleichbarem moralischem Wert zu verlieren, ist verpflichtet zu handeln. Die Schülerinnen und Schüler lernen, das Verhältnis von Wohlstand, Verantwortung und globaler Gerechtigkeit zu reflektieren. Zugleich wird der Begriff des effektiven Altruismus eingeführt – also der Gedanke, dass Hilfe nicht nur gut gemeint, sondern auch zielgerichtet und wirksam sein sollte. Das Material bietet einen Originaltextauszug, Aufgaben mit Linien zur Bearbeitung sowie einen klar formulierten Erwartungshorizont für Lehrkräfte.

Klassenstufen: 6-7. Klasse

Dieses Material gehört zum Inhaltsfeld 1: Das Selbst des Kernlehrplans Philosophie Sekundarstufe I in NRW. Es basiert auf einem Auszug aus Judith Butlers Werk „Das Unbehagen der Geschlechter“ (1990), einem einflussreichen Text der gegenwartsphilosophischen Gender-Theorie. Butler kritisiert darin die Vorstellung eines festen inneren Selbst und zeigt, wie Identität – insbesondere Geschlechtsidentität – durch gesellschaftliche Normen, Sprache und Handlungen hergestellt wird. Das Selbst ist demnach nicht etwas Vorgegebenes, sondern entsteht im Vollzug sozialer Praktiken – es ist performativ. Die Schülerinnen und Schüler setzen sich mit dieser Perspektive auseinander, analysieren die Rolle von Wiederholung, sozialer Erwartung und Normabweichung und hinterfragen das Verständnis einer stabilen Identität. Das Material enthält einen sprachlich angepassten Originaltext, differenzierte Aufgabenstellungen mit Schreiblinien sowie einen Erwartungshorizont für Lehrkräfte.    

Klassenstufen: 5-6. Klasse