Künstliche Intelligenz im Religionsunterricht: Was macht KI mit unserem Menschenbild?

„Frag doch einfach die KI.“

Für viele Schülerinnen und Schüler ist das inzwischen eine ganz selbstverständliche Antwort. Hausaufgaben erklären lassen, einen Text zusammenfassen, ein Bild erstellen oder Ideen für eine Präsentation entwickeln: Künstliche Intelligenz ist längst Teil des Alltags. Sie liefert Antworten, formuliert Texte, erzeugt Bilder und kann sich scheinbar auf Gespräche einstellen.

Doch je mehr KI kann, desto interessanter wird eine andere Frage: Was macht diese Technologie eigentlich mit unserem Bild vom Menschen?

Denn wenn Maschinen Fähigkeiten übernehmen, die lange als typisch menschlich galten, geht es nicht mehr nur um Technik. Es geht um Freiheit und Verantwortung, um Vertrauen und Würde – und um die Frage, was den Menschen eigentlich ausmacht.

Wenn die Maschine immer eine Antwort hat: Wem vertrauen wir?

Eine KI kann innerhalb weniger Sekunden eine Antwort liefern. Sie kann Informationen ordnen, Zusammenhänge erklären und Vorschläge machen. Aber eine Antwort ist noch keine Orientierung. Und die Fähigkeit, etwas zu berechnen oder sprachlich überzeugend zu formulieren, bedeutet nicht automatisch, zu wissen, was für einen Menschen gut ist.

Was passiert also, wenn wir einer KI zunehmend vertrauen? Wenn sie nicht mehr nur bei einer Hausaufgabe hilft, sondern Empfehlungen gibt, Entscheidungen vorbereitet oder unseren Alltag organisiert?

Der Kurzfilm „Connected“ führt diese Frage ins Extrem: Ein KI-System bestimmt den Alltag der Menschen und greift immer stärker in ihre Entscheidungen ein. Dadurch entsteht ein ungewohntes Gedankenspiel: Könnte eine KI irgendwann Funktionen übernehmen, die Menschen traditionell mit Gott verbinden – etwa Allwissenheit, ständige Verfügbarkeit oder die Vorstellung, zu wissen, was für einen Menschen richtig ist?

Plötzlich wird aus einer technischen Frage eine religionsphilosophische: Wem vertrauen wir? Und woran orientieren wir unser Handeln?

Kann ein Roboter fürsorglich sein?

Besonders deutlich wird die Frage nach dem Verhältnis von Mensch und Technik dort, wo es um Pflege geht.

Humanoide Roboter könnten künftig ältere oder pflegebedürftige Menschen bei alltäglichen Aufgaben unterstützen, an Bewegungsübungen erinnern oder Gespräche führen. Technisch ist vieles davon bereits denkbar oder wird erprobt.

Aber ist ein Roboter deshalb fürsorglich?

Pflege ist mehr als eine Abfolge von Tätigkeiten. Sie hat mit Nähe, Aufmerksamkeit, Beziehung und menschlicher Zuwendung zu tun. Gleichzeitig kann technische Unterstützung Menschen entlasten und dort helfen, wo Zeit und Personal fehlen.

Damit treffen zwei Fragen aufeinander: Was kann Technik leisten – und was brauchen Menschen?

Gerade darin liegt eine spannende ethische und anthropologische Perspektive. Es geht um das Menschenbild hinter einer Technologie: Ist ein Mensch vor allem jemand, dessen Bedürfnisse möglichst effizient erfüllt werden sollen? Oder gehört zur menschlichen Fürsorge etwas, das sich nicht in Funktionen und Daten übersetzen lässt?

Was passiert, wenn Noah auf TikTok auftaucht?

KI verändert nicht nur unseren Umgang mit Technik. Sie verändert auch die Art, wie Geschichten erzählt und religiöse Inhalte vermittelt werden.

Auf TikTok, Instagram und anderen Plattformen finden sich zunehmend KI-generierte Bilder und Videos zu biblischen Figuren und Geschichten. Noah kann dadurch nicht mehr nur als Figur aus einem biblischen Text begegnen, sondern als digital erzeugte Gestalt, die in einer modernen Bildsprache auf dem Smartphone erscheint.

Das kann einen neuen Zugang eröffnen. Gleichzeitig stellt sich die Frage: Was passiert mit einer biblischen Geschichte, wenn eine KI sie neu inszeniert?

Welche Elemente des biblischen Textes bleiben erhalten? Was wird verändert oder weggelassen? Welche Vorstellungen von Noah, Gott oder dem Menschen entstehen durch die Bilder? Und wie stark beeinflusst die visuelle Darstellung unser Verständnis der Geschichte?

Damit verbindet sich Medienkompetenz mit biblischem Lernen. Schülerinnen und Schüler können nicht nur untersuchen, wie ein KI-Video entstanden ist, sondern auch, welches Bild von Religion und Mensch darin sichtbar wird.

Wer trägt Verantwortung, wenn die Maschine entscheidet?

Je stärker KI in unseren Alltag eingreift, desto dringlicher wird eine weitere Frage: Wer trägt Verantwortung?

Wenn ein Mensch eine Entscheidung trifft, lässt sich zunächst auch fragen, warum er sie getroffen hat und wer dafür Verantwortung übernimmt. Bei einer KI ist das komplizierter. Sie verarbeitet große Mengen an Daten und erzeugt daraus Ergebnisse, die für Menschen manchmal nur schwer nachvollziehbar sind.

Das betrifft längst nicht nur Science-Fiction. Algorithmen beeinflussen, welche Inhalte wir sehen, welche Informationen uns erreichen oder welche Entscheidungen vorbereitet werden.

Damit stellt sich die Frage nach den Maßstäben, nach denen solche Systeme entwickelt und eingesetzt werden. Welche Werte sollen eine Rolle spielen? Wie lassen sich Freiheit und Autonomie schützen? Und wie verhindern wir, dass Menschen durch technische Systeme zu Objekten gemacht werden?

Auch die katholische Soziallehre bietet dafür Anknüpfungspunkte. Die 2026 erschienene Enzyklika „Magnifica humanitas“ von Papst Leo XIV. nimmt unter anderem Fragen nach technologischer Entwicklung, Freiheit, Autonomie und gesellschaftlichem Zusammenleben in den Blick.

Damit führt die Beschäftigung mit KI zu einer sehr grundsätzlichen Frage: Welche Gesellschaft wollen wir mitgestalten – und welche Vorstellungen vom Menschen sollen dabei maßgeblich sein?

Was bleibt eigentlich menschlich?

Vielleicht liegt genau darin die besondere Chance des Themas für den Religionsunterricht.

KI lässt sich dort nicht nur als digitales Werkzeug betrachten. Sie kann zum Ausgangspunkt für Fragen werden, die weit über Technik hinausreichen: Was bedeutet Freiheit? Was macht menschliche Würde aus? Können Maschinen Verantwortung übernehmen? Was unterscheidet Wissen von Weisheit? Was bedeutet Beziehung? Und welche Bedeutung haben Gott und Religion für unser Verständnis vom Menschen?

Dabei muss der Religionsunterricht keine fertigen Antworten auf die Frage liefern, ob KI eine Gefahr oder eine Chance ist. Interessanter ist es, die Schülerinnen und Schüler mit den Spannungen vertraut zu machen, die hinter der technischen Entwicklung liegen.

Denn vielleicht verändert KI unser Menschenbild nicht allein dadurch, was sie kann. Sie verändert es auch dadurch, dass wir uns neu fragen müssen, was wir eigentlich für typisch menschlich halten.

KI im Religionsunterricht: vier Perspektiven

Wer diese Fragen im Unterricht vertiefen möchte, findet im Eduki-Bundle „Künstliche Intelligenz im Religionsunterricht“ vier unterschiedliche Zugänge:

• „KI = Gott / KI ≠ Gott?!“ – Macht, Freiheit, Vertrauen und Gottesbilder

• „Zukunft der Pflege? Humanoide Roboter im Blick“ – Menschenbild, Pflege und ethische Verantwortung

• „Noah (un-)mittelbar begegnen!?“ – KI-generierte Bibelvideos, Medienkompetenz und biblisches Lernen

• „Menschsein im Zeitalter der KI“ – Menschenwürde, soziale Gerechtigkeit, Verantwortung und katholische Soziallehre

Die vier Unterrichtsreihen setzen an unterschiedlichen Lebenswelten und Fragestellungen an, führen aber immer wieder zu derselben grundlegenden Frage zurück:

Was macht den Menschen zum Menschen – in einer Welt, in der Maschinen immer mehr können?